موقع قبيلة بوبعان للثقافة والتربية
مرحبا بكم في منتدى قبيلة بوبعان، نتمنى لك زيارة مفيدة
موقع قبيلة بوبعان للثقافة والتربية
مرحبا بكم في منتدى قبيلة بوبعان، نتمنى لك زيارة مفيدة
موقع قبيلة بوبعان للثقافة والتربية
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

موقع قبيلة بوبعان للثقافة والتربية

تعليم ثقافة وتربية
 
الرئيسيةboubaaneأحدث الصوردخولالتسجيل
بحـث
 
 

نتائج البحث
 
Rechercher بحث متقدم
سحابة الكلمات الدلالية
المواضيع الأخيرة
» النقابات تتنفس الصعداء بعد إعفاء بنكيران
الفقهاء والغناء ، بقلم: أحمد عصيد Emptyالسبت 18 مارس 2017 - 15:35 من طرف boubaani

» تشكيلة مكتب وأجهزة مجلس النواب
الفقهاء والغناء ، بقلم: أحمد عصيد Emptyالثلاثاء 17 يناير 2017 - 12:53 من طرف boubaani

» الحبيب المالكي رئيسا لمجلس النواب بالأغلبية المطلقة
الفقهاء والغناء ، بقلم: أحمد عصيد Emptyالإثنين 16 يناير 2017 - 14:44 من طرف boubaani

» حالة مدينة وزان عندما ينزل الغيث
الفقهاء والغناء ، بقلم: أحمد عصيد Emptyالأحد 15 يناير 2017 - 15:25 من طرف boubaani

» ما لا تعرفه عن فاكهة القطلب - الساسنو أو"بوخنو"
الفقهاء والغناء ، بقلم: أحمد عصيد Emptyالأحد 15 يناير 2017 - 15:03 من طرف boubaani

» نصاب بطريقة السماوي تائب يكشف كيف كان ينصب على الناس
الفقهاء والغناء ، بقلم: أحمد عصيد Emptyالجمعة 13 يناير 2017 - 13:48 من طرف boubaani

» القنوات الفضائية المفتوحة والناقلة لنهائيات كأس الأمم الأفريقية 2017
الفقهاء والغناء ، بقلم: أحمد عصيد Emptyالسبت 7 يناير 2017 - 8:13 من طرف boubaani

» الحركة الانتقالية للمديرين 2017
الفقهاء والغناء ، بقلم: أحمد عصيد Emptyالجمعة 6 يناير 2017 - 13:50 من طرف boubaani

» 26 مليون للوزراء المغادرين…
الفقهاء والغناء ، بقلم: أحمد عصيد Emptyالجمعة 6 يناير 2017 - 4:50 من طرف boubaani

مارس 2024
الإثنينالثلاثاءالأربعاءالخميسالجمعةالسبتالأحد
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031
اليوميةاليومية
التبادل الاعلاني

انشاء منتدى مجاني



منتدى
ازرار التصفُّح
 البوابة
 الرئيسية
 قائمة الاعضاء
 البيانات الشخصية
 س .و .ج
 بحـث

 

 الفقهاء والغناء ، بقلم: أحمد عصيد

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة





تاريخ التسجيل : 31/12/1969

الفقهاء والغناء ، بقلم: أحمد عصيد Empty
مُساهمةموضوع: الفقهاء والغناء ، بقلم: أحمد عصيد   الفقهاء والغناء ، بقلم: أحمد عصيد Emptyالجمعة 4 مايو 2012 - 15:07

االفقهاء والغناء
أحمد عصيد
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
الجمعة 04 ماي 2012 - 16:47 منقول عن هسبريس

بين الفقهاء والغناء جفوة قديمة، مردّها إلى الصراع حول السلطة، السلطة على قلوب الناس وعقولهم، فلأن للغناء سطوة على النفوس لا تقاوم، وجبروت على الشعور لا يُبارى، حيث لا ينفع فيه وعظ الوعاظ ولا خطب الدعاة، فقد اعتبر الغناء من طرف فقهاء الدين مصدر "فتنة"، ورأوا أنه هو المقصود في القرآن بـ"لهو الحديث" الذي "يُضلّ عن سبيل الله".
إنه صراع يعود إلى بداية الدعوة الإسلامية، التي انطلقت في بلد افتتن أهله بالشعر والشعراء والسّجع المنمّق وسحر البيان والبلاغة، مما جعل بلاغة النصّ الديني تدخل غمار المنافسة باستعمال الأدوات البلاغية والمحسّنات البديعية والسّجع، في التصوير والإيقاع حتى أنها اعتبرت "إعجازا" لا يؤتى بمثله، حيث تحدّى النص القرآني المشككين في مبناه ومعناه أن يأتوا بما يشبه صياغته البلاغية ومضامينه.

مناسبة هذا الكلام، ردود الأفعال السلبية التي كانت أشبه بالإمتعاض، والتي عبّر عنها بعض الخطباء ودعاة التيار الإسلامي المتشدّد، تجاه نجاح فتاة مغربية نبغت بصوتها خارج البلاد، و شدّت إليها عشاق الطرب في مختلف بلدان شمال إفريقا والشرق الأوسط، حتى قيل فيها إنها "رفعت راية بلدها" في هذا المجال، وهو ما جعل الوعاظ يتململون والخطباء يتنحنحون، فـ"رفع الراية" دليل الريادة والتبريز، وعلامة التفوق وشدّ الأنظار، وهو بالذات ما يخشاه الوعاظ الشرسون، الذين ما زالوا يعتقدون أن بإمكانهم وحدهم أن "يضيئوا البلد" بكلام التطرف والخطب الزجرية والفتاوى الماحقة، والواقع أن مخاوف الخطباء في محلها تماما، إذ لا يضاهي قنوات الدعوة الوهابية والتعنيف الوعظي إلا قنوات الفيديو كليب والرقص والغناء على مدار الساعة، وكلما ظهر دعاة جدُد مفوهون فصحاء وأكثر انفتاحا على مواهب المسرح وتقنيات التعبير الجسدي، برز أضعاف عددهم من مطربات الغنج والدلال، اللواتي يذهبن عقول الزهاد وصفوة النساك، فكيف بعوام الناس ودهمائهم.

وكلما كان الداعية شهير الإسم تلقى خطبه وآراؤه إقبال الجمهور، كلما ازدادت نقمته على الغناء والمغنيات، وقد يصل الداعية حدّ الهذيان في هجاء المطربات، مما يدلّ على مدى شعوره بالخطر المحذق به بسبب رواج الغناء وشهرة أهله وكثرة جماهيره، التي لا تقارن بالأعداد المحدودة من الناس التي تحضر خطب الدعاة والوعاظ.

والغريب في آراء هؤلاء الدعاة أنهم لا يأخذون بعين الإعتبار مطلقا قوة الظاهرة التي يواجهونها، ومدى تجذرها في وجدان المجتمع، فالغناء والموسيقى والرقص ليست بالممارسات التي يمكن صرف الناس عنها ببعض الزجر والوعظ الخشن، وذلك لسبب بسيط لا يبدو أن الدعاة والخطباء يدركونه جيدا، وهو أن فنون الغناء والرقص و ما إليه قد لازمت الإنسان منذ الجماعات البشرية الأولى حتى اليوم، لأنها لصيقة بالإنسان تعبّر عن حاجة لا يعوضها الإيمان الديني ولا إقامة الشعائر، وهي حاجة روحية ـ لا دينية ـ تُشعر المرء بقيمة الحياة وتحرك فيه مشاعر يجدُ فيها شيئا غير قابل لا للتفسير العلمي ولا للتأويل الفقهي ولا غيره، إنها حاجة مرتبطة بجوهر الحياة ذاتها وبكينونة الإنسان.

ودون الحديث عن الثقافة المغربية الأصيلة، فإنّ الحضارة الإسلامية ككلّ كانت حضارة غناء بامتياز، حيث إذا كانت النخب في المجتمع الإسلامي خلال القرون الثلاثة الأولى المزدهرة، قد عرفت إقبالا على علوم الفقه والفلسفة والطبّ وعلم الكلام، و بنسبة أقل علوم الطبيعة، فإن الجمهور قد استهواه الغناء حدّ الجنون، بل إن الجاحظ يروي في إحدى رسائله أن بعض الناس كانوا يشقون ثيابهم ويصرخون أو يرمون بأنفسهم من "حالق" عند سماع الصوت الفاتن والنغم الساحر. كما أنّ أحد المؤلفين الموسوعيين وهو أبو الفرج الأصفهاني، ألف أحد أضخم كتب الأدب في الثقافة الإسلامية، وهو كتاب الأغاني ليُعرّف فيه بألوان الموسيقى وفنون الطرب والغناء التي عرفت حتى حدود عصره، حيث أورد أخبار الموسيقيين والعازفين والمغنين والمغنيات من الجواري اللواتي بلغن درجة عالية من الشهرة والمجد، سواء داخل بلاطات الخلفاء والأمراء وعلية القوم، أو داخل بيوت الفئات المتوسطة.

نحن إذن في الجانب الآخر من العالم الداخلي للإنسان، حيث يتساكن الله مع الحلم والجمال وكلّ الرؤى والمشاعر الدفينة، وحيث تتناغم الرقصة واللحن وإيقاع الكلمات بشكل ساحر، وهو ما يفسّر أن أكثر الناس إيمانا وورعا ـ باستثناء المتطرفين والمرضى النفسيين طبعا ـ لا يجد بدّا من الإستمتاع بالغناء والرقص والطرب. إنها سنة الحياة التي لا يفهمها بعض الفقهاء والدّعاة من الذين أفسدتهم الإيديولوجيات السياسية والتشدّد اللاعقلاني واللاإنساني، ورغم أنهم يتلقون الدرس تلو الدرس، فهم لا يعقلون ولا يفهمون لسبب بسيط، وهو أنّ الحقيقة أحيانا لا تلائم مصلحتهم.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
الفقهاء والغناء ، بقلم: أحمد عصيد
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» قصة جريمة ..، في مكان موحش! أحمد مسيلي الاتحاد الاشتراكي : 08 - 09 - 2011

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
موقع قبيلة بوبعان للثقافة والتربية :: سياسة و مجتمع-
انتقل الى: